أَخْبَرَنَا « 1 » الشَّيْخُ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَاقَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبَانَ البَجَلِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ القَاسِمِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَبْوَةَ ، عَنْ عُمَرَ مَوْلى غَفْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِالفِنَاءِ فَقَالَ : يَا غُلَامُ ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ ، أَوْ بِهَا ؟ قُلْتُ : بَلَى ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ ، إذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ؛ فَقَدْ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ ، لَوْ جَهَدَ الْخَلْقُ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِمَا لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ لَكَ لَمْ يَسْتَطِيعُوا ، وَلَوْ حَرَصُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِمَا لَمْ يُقَدِّرْهُ اللَّهُ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ ، فَاعْمَلْ للَّهِ فِي الرِّضَا فِي الْيَقِينِ « 2 » مَا اسْتَطَعْتَ . وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ ؛ « فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً » « 3 » . * * * أَخْبَرَنَا « 4 » الشَّيْخُ الْعَالِمُ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَاقَةَ - وَفَّقَهُ اللَّهُ - قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِالرَّحْمنِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُوالطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّحّاسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ البَجَلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ - يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ - قَالَ : حَدَّثَنَا صَبَّاحُ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَضيرَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، عَنْ جُنْدَبٍ الأزْدِيِّ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ الْجَمَلَ وَصِفِّينَ جَادّاً لَاأَشُكُّ فِي

--> ( 1 ) . مسند أحمد ، ج 1 ، ص 292 ، 302 ، 307 ؛ مستدرك الحاكم : ج 2 ، ص 541 . ( 2 ) . هذه الجملة لم توجد هكذا في مصدرينا . ( 3 ) . سورة الشرح ، الآية 5 . ( 4 ) . الإرشاد ، ج 1 ، ص 317 .